在太原，存在着这样一个特殊的人群，因为性取向的不同，男的以“同志”相称，女的则互相称“拉拉”。他们生活在我们身边，却不为我们所知。他们过着怎样的生活？从3月16日开始，历时一周，记者走近他们，去了解他们的生活

　　寻找同性恋

　　记者最早对同性恋的关注缘于一个求助电话―――

　　打来电话的是一位姓杨的母亲。春节刚过，她的女儿留下一张纸条，“妈妈，我要去追求我的幸福生活”，突然离家出走，自此音信全无。“只要她能回来，她干什么我不再干涉”，母亲肝肠寸断，泪水横流。据她介绍，女儿是同性恋者，这在她看来很难接受，母女间为此没少吵架。为改变女儿的想法，杨女士曾介绍多位优秀男士与其相识，但都遭到拒绝。最后，女儿选择了离家出走这种方式表示抗议……

　　太原还有多少这样生活在矛盾冲突中的人群。记者试图向山西省性学会等处寻找答案，但得到的答复是，我省目前尚没有人专门研究这个课题。

　　据悉，山西第一变性美女的问世令许多“同志”和“拉拉”艳羡不已，多人试图效仿。走访了多家整形美容医院后，记者终于见到了“朵朵”―――当时，他正在咨询如何做隆胸手术。

　　“只有在圈里，我们才会解除伪装。离开这个圈，我们会像常人一样生活，甚至被迫娶妻生子。”面对记者，“朵朵”非常坦然。在他的带领下，记者走入他们所说的圈子。

　　夜幕掩护下找回自我

　　大营盘附近某宾馆内的酒吧。

　　轻柔的音乐、幽暗的灯光，以及穿梭其中的服务生们，从外表看，这里与其他酒吧没有任何区别。门很小，小门里面，却是诸多“同志”期待已久的“大世界”。

　　酒吧不大，布置得也不十分精致，屋顶甚至裸露着水泥。屋顶悬挂的几盏灯笼挺有特色，跳动着蓝色的火苗。蓝色象征着自由和明朗，据说，这一色调为此受到众多同性恋者的喜欢。不仅许多同性恋社团选用诸如深蓝、蓝典等名称，一些同性恋酒吧也纷纷以蓝命名。

　　这个酒吧平时也有一些同性恋者光顾，但不是非常集中，只有周末才会热闹起来。记者去时，正是周六晚上8时多，对于许多同性恋者来说，这个时间还有些早―――平日里，他们以男人的面目出现，入夜才会换上女装赶来参加盛会。

　　或三三两两，或单独一人，同性恋者们相继到来。要点简单的茶品，或要上几瓶啤酒，同性恋者各自入位。有伴的忙着互诉衷肠，满眼款款深情；独自一人的，眼神空洞。圈内人说，真正的同性恋者，往往一个眼神就能认出对方。但记者仔细观察了半天，不曾发现他们的眼神有何不同。当然，记者很显然不是他们想要选择的那种，连坐几个小时，始终无人搭话，只有靠翻阅墙角摆放的各类“同志”书籍打发时间。这些书籍，或厚或薄，都由全国各省的同性恋社团组织编写，内容为各类防艾知识及“同志”们的情感倾诉等。

　　圈内聚会中各取所需

　　晚上10时40分许，酒吧里终于坐满了人，气氛开始热烈起来，不时有熟识的人来回走动，拥抱、亲吻面颊或推杯换盏。而一些改换了女装的男人也陆续出现，其中不乏面目姣好者，比普通女子还要漂亮许多。其中一位叫蒙蒙的，刚刚做过隆胸手术，非常自豪地穿了一件低胸衣服，有意无意地炫耀胸部。而一位叫小雨的，身高1.78米，身材婀娜，面容白皙，长发飘飘，非常漂亮，如果不是在这里碰见，谁也不敢相信他是男子。当记者通过朵朵把他们约到一起时，邻桌的许多人纷纷投来嫉妒以及狂热的眼光。

　　夜里11时，派对进入高潮，众多同性恋者登台献艺。演出者中，有些是圈内的专职演员，演出一晚收取50-100元报酬。还有一些则是自愿登台，进行自我展示。观众如果喜欢台上或台下的某个人，可以通过服务员索取其电话号码……

　　“如果见不到这些同类，痛苦、迷惑、压抑就不可避免。我们会感觉全世界就剩下自己一个人在苦苦挣扎。那种感觉，就像是被世界抛弃了一样。”经常出现在这些聚会场所的朵朵告诉记者，出入这些地方，一是可以找到自己需要的伴侣，二是可以进行自我认同。

　　在太原，类似的“同志”酒吧目前有3处，除大营盘这处，开化寺及桃园四巷附近还有两处。此外，南内环桥西有一处洗浴场所，迎泽桥西有一处露天聚会场所。在一些同性恋者家中，也偶尔会举行一些小型派对。

　　据“同志”们介绍，尽管太原是个内陆城市，但看待同性恋的眼光也逐渐宽容。不仅诸多“同志”酒吧渐被接受，我省第一个女性同性恋聚会场所也在省城南内环桥西开业，除吸引了诸多“拉拉”光顾外，也引来不少“同志”。

　　婚姻这道坎难以逾越

　　“同志”光顾“拉拉”场所，有些是想通过这种方式找个结婚对象。为了应对父母以及社会的压力，许多同性恋者被迫结婚，甚至生儿育女。“同志”与“拉拉”结合之后，双方都可以通过一种形式上的婚姻来摆脱这种困扰。“结婚”之后，二人仍保持各自的独立，互不干涉，财产也归各自所有，甚至还会签署一份《夫妻分别财产制协议书》。只有当双方父母或是亲友要去家中探访时，二人才会装装样子。所谓的结婚，要么领一张名义上的结婚证，要么索性连结婚证也不领，只是摆个酒席宣布一下。这样做的好处是，免除了被迫需要结婚而对配偶及自己造成的伤害。但并非十全十美，譬如其中一个生病，另一个是否应来照料？若是“丈夫”的父母来了，作为“妻子”的她是否应该表现得特别贤惠？还有，如果两个人有一天闹起了矛盾，谎言穿帮了怎么办？诸如此类的问题，令诸多试图以这种方式步入婚姻殿堂的“同志”和“拉拉”们忧心忡忡。

　　即便这样的生活，依然让身为“同志”的魏先生羡慕不已。今年40多岁的他，结婚前并没有意识到自己是个同性恋者。直至结婚生子很长时间之后，他才发现自己喜欢男人。他起初还能装作若无其事地迎合妻子，但越往后这种痛苦的感觉就越明显。而蒙在鼓里的对方，痛苦则更为严重。“如果再让我选择，我肯定不会和她结婚。”对于当初的婚姻，魏先生仍懊悔不已。他说，只有和同性在一起时，他才会感到真正的快乐。

　　结婚还是不结，和谁结，怎么结？这个问题，长期困扰着诸多“同志”及“拉拉”。因为缺乏稳定性，且伴侣难求，许多同性恋者之间很容易发生一夜情，“foronenight”，他们圈内音译为“419”，如果其中一方有这种需要，只需要给对方递过去这样的一个纸条即可。为解决伴侣难求的问题，圈内甚至出现了诸如“少爷”、“公主”之类的有偿性交易提供者。种种游离于主流社会之外而产生的乱相，使得同性恋，尤其男性同性恋成为艾滋病等多种疾病的高发领域。

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　　对于圈内的乱象，许多同性恋者同样痛恨不已，但却无可奈何，“如果世俗能对我们更宽容一些，我们这些同性恋者能与异性恋者一样正常交友、生活，这样的乱象就会减少许多。”

　　宽容的眼光再多一些

　　继广州、上海及全国其他省市纷纷成立同性恋社团之后，2006年6月，山西蓝典工作组成立。截至目前，该工作组已先后吸纳了30多名志愿者，在太原市多个同性恋聚集点举办过多次同伴教育。通过热线电话及网络、面对面交流等形式，他们已在太原发放《朋友通讯》及其他防艾宣传册共计4000余册，并免费发放安全套7000余个。他们的工作，得到国内张北川、李银河及国际上多名学者的资助与支持。活动所需资金，一部分来源于马丁基金会及其他捐款，一部分靠山西省疾控中心资助。

　　“通过我们的努力，要让同伴们懂得自我认知和自我保护”，山西蓝典工作组负责人之一原木说，“以前，有许多朋友在一起时不注意自我保护，现在我们告诉他们应该怎么做，安全套的推广工作也正在深入。”

　　在山西省疾控中心性艾科及省预防医学会等支持下，山西蓝典工作组已先后两次组织同伴进行过艾滋病检测。“免费、匿名、保密，逐渐不用一种异样的眼光看待我们，这都是社会对我们开始认知的表现，但道路依然很长。和它一样漫长的，是同性恋者的自我认同及自我规范、自我保护之路。”

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　　何为性取向

　　性取向是一个人身份认同的一部分，其发展贯穿一个人生命全过程，是一个人对另一个人感受到持久的、情绪的、浪漫的、性的或爱情的吸引。性行为并不一定等同于性倾向。

　　11条有关同性恋的陈词滥调

　　谬误1，我们知道是什么导致了同性恋；

　　谬误2，同性恋是不自然的；

　　谬误3，同性恋是一种精神疾病；

　　谬误4，男同性恋者都想成为女人，女同性恋者都想成为男人；

　　谬误5，我不认识任何同性恋者；

　　谬误6，同性恋者当不好父母；

　　谬误7，同性恋者都有娈童癖；

　　谬误8，同性恋者乐于“引诱”孩子成为同性恋；

　　谬误9，同性恋者都喜欢滥交；

　　谬误10，艾滋病是老天给同性恋的“礼物”；

　　谬误11，如果人人都是同性恋，人类就会灭绝。

　　古代著名同性恋者

　　《战国策》中所载龙阳君及安陵君分别是魏王及楚王的男宠；到了汉代，自西汉高祖刘邦至东汉宁帝，其间10个帝王有史迹记载其为同性恋，其中“断袖”一词源于汉哀帝与董贤，女性同性恋则有汉武帝时陈皇后之“巫女男淫”……

　　早在古罗马时代，许多社会上的显要人物，诸如恺撒、尼禄等。（编辑：Domino）