通过以下8个方式，来成为一个低碳性爱主义者吧。

1缓慢性爱

缓慢性爱重视过程而不是结果。缓慢性爱追求的是全情投入，轻松的前戏和浪漫的后戏。就像工业化以前旧生活的影子，缓慢而深刻。

这是一种面向性爱双方的解放。男性不再是“男性性行为”的工具，必须每次都努力到肌肉僵硬才能保证“真男人”的自我认知；女性也无需再为高潮缺失而过分焦虑。共同体验性爱带来的亲密关系和纯真体验，顺其自然地对待性高潮，让性爱为人生减压，而不是带来更多焦虑——总之，像品尝一块巧克力那样去体验性爱，而不是仅仅为了获取其中含有的糖分。

芝加哥大学的SoniaSong博士指出，对性高潮苛求的男性，对于性爱失败的焦虑也更多，且更少从性爱中获得身心的放松和免疫能力的增加。压力蓄积的结果是他们更容易患上肿瘤和心血管疾病，而强调舒缓随性的缓慢性爱则能起到部分心理治疗的作用。

2性爱灵修

性爱灵修的要义认为：性爱快感，不是从不停更换性伴侣，或者是从对性伴侣的苛求中获得，而是从自己的身心灵修中获得。

它类似我们渴望从对外界的索取中获得幸福，最终却发现即便开豪车住豪宅，可能也比不上讲究低碳生活方式的不丹人那么幸福——因为不丹人注重心灵的幸福。

你可以经常练瑜伽，冥想，或者去山中远行。在这种灵修中，你的身体可以变得格外敏感，精力变得格外充沛。在和对方的性爱中，你可以有一种心灵的自我感动，这能够助力性爱燃情。

3国学性养生

性养生强调性爱要回到古老的中国性传统上。当国学热强调天人合一时，性爱国学却常常被我们忽略。其实古老的中国性学，都对性爱持一种自然的态度，既不过份，也不压抑，重在平衡和节制，同时注重养生观念。

比如中国的古人就讲究阴阳调和，中庸有度，压抑性固然不可取，但是过度沉溺于性，也是有伤身体的。《金瓶梅》中的西门庆就是因为纵欲过度，最后伤了身体，折了阳寿。而在中国古代那些长寿的仙客道长们看来，节欲是保持长寿必不可少的条件之一。

人的新陈代谢，生长发育，与大自然气候变化有密切关系。在冬夏两季失精，更伤身体，尤其是阴历五月和十一月，失一如百。古书说：“五月精薄如水，交甚伤精，交后吹风饮冷必重病难治而死。所谓夹阴伤寒就是，阴历十一月精液特稠，浓缩成浆，是秋收冬藏的时候，泄精一次，对身体损伤极大。”俗话说，“冬不藏精，春必病瘟”。

4不和陌生人做爱

国外曾经发起一场“不和陌生人做爱”运动。发起者认为，性爱固然刺激，但在公众场合，随便和陌生人做爱，不但容易感染疾病，而且很容易招致暴力等。