性欲是人类正常的生理需求，性行为是人类正常的生理行为，所谓情欲性事，人皆有之。禁欲则违背了人的生理和心理特点，也违背了自然界的客观规律，会引起许多疾病，因此中国古代医家养生家都反对禁欲，以顺养生之道。如《素女经》说：“天地有开阖，阴阳有施化，人法阴阳随四时。今欲不交接，神气不宣布，阴阳闭

 

　　隔，何以自补？”这说明天地有阴阳开阖，男女有阴阳施化，人效法天地阴阳而互相接济，才能保持阴阳平衡。若健康男女失之交接或勉强禁欲，使阴阳阻隔，神气不宣，精道闭塞，日久气血运行不畅，五脏失和而产生种种疾病，甚至缩短寿命。

 

　　在生活中我们也发现，独居的男女，心身疾病的发病率都较高，且寿命比有正常性生活的男女较短。对女子而言，健康的性生活不仅能调整月经周期，改善卵巢功能，提高自身的免疫能力；而且能通过丈夫的精液预防和减少阴道炎、子宫内膜炎、输卵管炎等妇科疾病的发生。而男子长期禁欲，不仅会造成诸多心理方面的障碍，也容易使精液

 

　　郁积，导致前列腺局部肿胀充血，引起性功能紊乱，或诱发前列腺病变。所以保持适度的房事生活有利于人们的健康，可起到延年益寿的作用。

 

 

　　古人通过长期的实践，逐渐认识到早婚早育的危害。青少年正是发育成长的时期，肾气渐充而筋骨未实，故“最防其知识早开，天真损耗”（《冷庐医话?保生》）。若妄行交接，不知节度，过早地克伐肾中阴精，耗损气血，不仅会妨碍自身的生长发育进程，还会严重损害健康，诸恙缠绵，甚则未老先衰，促短天年。

 

　　最早提出婚龄问题的是孔子，他说：“男子三十而娶，女子二十而嫁。”《礼记》把它收入书中。这种说法与现代科学的论证基本相符。《黄帝内经》则从男女的生理发育上加以论证，后世医家多依而遵之。《寿世保元?老人》所说：“精未通而御女以通其精，则五体有不满之处，异日有难状之疾。”元代李鹏飞在《三元延寿参赞书?欲不可早篇》中写道“男破阳太早则伤其精气，女破阴太早则伤其血脉”、“精未通而御女以通其精，则五体有不满之处，异日有难状之疾。”清代医家汪昂在《勿药元诊?色欲伤》中说“男子二八而天癸至，女子二七而天癸至，交合太早，祈丧天元，乃夭之由。”《女科百问?问古法男三十而娶女二十而嫁》说：“男及三十而娶，当是之时，天阳已刚也”，“女子二十而嫁，至斯之际，地阴以顺也。故及其时，得子皆强，所谓乾坤之体定矣；不及其时而嫁娶者，则刚阳柔阴必有所亏也。”以上所言，充分说明了反对早婚，提倡晚婚与健康长寿的关系。